(15 (3 по старому стилю) апреля 1886 - 26 августа 1921)
Я в лес бежал из городов,
В пустыню от людей бежал…
Теперь молиться я готов,
Рыдать, как прежде не рыдал.
Вот я один с самим собой…
Пора, пора мне отдохнуть:
Свет беспощадный, свет слепой
Мой выпил мозг, мне выжег грудь.
Я грешник страшный, я злодей:
Мне Бог бороться силы дал,
Любил я правду и людей;
Но растоптал я идеал…
Я мог бороться, но как раб,
Позорно струсив, отступил
И, говоря: «Увы, я слаб!» —
Свои стремленья задавил…
Я грешник страшный, я злодей…
Прости, Господь, прости меня.
Душе измученной моей
Прости, раскаянье ценя!..
Есть люди с пламенной душой,
Есть люди с жаждою добра,
Ты им вручи свой стяг святой,
Их манит и влечёт борьба.
Меня ж прости!..»
Брюсов Валерий Яковлевич
(1 (13) декабря 1873 ‒ 9 октября 1924)
Акмеизм ‒ это течение, сменившее символизм в литературе Серебряного века. Акмеисты провозглашали материальность, предметность тематики и образов, точность слова.
Акмеизм не противопоставляет себя символизму, а продолжает его начинания, поскольку «символизм был достойным отцом». Главной целью акмеистов стало возвращение поэта в реальность. Они стали интересоваться осязаемым, существующим миром, тогда как символисты воспевали в своей поэзии нечто потустороннее и старались постичь тайны мироздания.
Акмеисты так увлекались вещным миром, что и эмоциональные переживания лирического героя воплощали в осязаемых деталях.
При некомплекте младших унтер-офицеров ефрейторы назначались командирами отделений (по два в каждом взводе). Они выполняли роль помощников унтер-офицеров, отвечали за поддержание порядка, обучение новобранцев и выполнение хозяйственных работ.
Ефрейторы часто занимали должности, требовавшие большей ответственности и квалификации, например, становились артиллерийскими наводчиками, пулемётчиками или связистами.
Некоторые звания унтер-офицеров в царской армии:
Младший унтер-офицер ‒ на погоне было две поперечные полосы.
Старший унтер-офицер ‒ на погоне ‒ три поперечные полосы.
Фельдфебель ‒ высшее унтер-офицерское звание, должность в пехотных, артиллерийских и инженерных частях. Подчинялся командиру роты, был его первым помощником и опорой.
В артиллерии унтер-офицеры именовались фейерверкерами, в казачьих войсках ‒ урядниками.
Согласно уставу, унтер-офицерам вверялось первоначальное обучение солдат, постоянный и бдительный надзор за нижними чинами, наблюдение за внутренним порядком в роте. Позднее (1764 год) законодательство закрепило за унтер-офицером обязанность не только обучать нижние чины, но и воспитывать их.
Младший унтер-офицер мог командовать отделением (около 10 человек).
Старший унтер-офицер был помощником в управлении подчинёнными во взводе (около 30 человек), командиром которого обычно был уже «настоящий» офицер ‒ подпоручик.
Фельдфебель отвечал за порядок во взводе, нравственность и поведение нижних чинов, за успехи обучения подчинённых, а в случае отсутствия ротного командира его замещал.
Прапорщики — состав военнослужащих в Русской императорской армии, Вооружённых Силах СССР и Российской Федерации, других войсках, формированиях и органах.
Впервые звание было введено в 1649 году по указу царя Алексея Михайловича. Прапорщиками называли знаменосцев.
Пётр I в 1712 году ввёл воинский чин прапорщика как первый (младший) чин обер-офицерского состава в пехоте и кавалерии.
С 1884 года первым офицерским чином для выпускников военных училищ стал подпоручик (корнет ‒ в кавалерии), но чин прапорщика сохранился в кавказских милициях и для военного времени, а также для прапорщиков запаса.
До 1917 года офицерский чин прапорщика присваивался лицам, окончившим ускоренный курс военных училищ или школ прапорщиков и сдавшим экзамены по определённой программе. В военное время допускалось также присвоение чина прапорщика за боевые отличия (без экзамена) унтер-офицерам, имевшим высшее или среднее образование.
Учреждение занималось научно-практической разработкой вопросов, относящихся к области живого слова и связанных с нею дисциплин;
подготовкой мастеров живого слова в областях: педагогической (для педагогов общей школы и преподавателей искусства речи), общественно-политической (ораторов, судебных, духовных, политических и других) и художественной (поэтов, писателей, сказителей, актёров, певцов и других);
распространением и популяризацией знаний в области живого слова.
Преподавателями института были предложены специальные программы курсов лекций по теории эстетики и этике общежития, по теории красноречия, теории спора, искусству речи, психологии речи и мышления и другие (были опубликованы в «Записках Института Живого Слова» в 1919 году).
Основная деятельность была ориентирована на театральное искусство.
На базе ораторского отделения института были открыты Государственные курсы агитации и техники речи.
